Pateira

De acordo com o interessante prefácio de António Câmara, presidente da YDreams, a Sabedoria das Multidões é um testamento sobre a importância da inteligência colectiva na Idade da Internet.  Isto porque essa inteligência colectiva (isto terá alguma coisa a ver com a tal "grande inteligência colectiva" do jesuíta Pierre Teilhard de Chardin?) pode conntribuir para a melhoria da tomada de dicisão nas esferas pública e privada.

A questão que a todos nós se coloca é esta: Surowiecki fala das multidões e, para nós, isto são as "massas", às quais costumamos associar epítetos do género: estúpidas, rebanho acéfalo, ignorantes, etc.  Afinal e, sob as circunstâncias certas, estas massas são melhores a resolver problemas,  a tomar decisões ou mesmo a prever o futuro do que os mais reconhecidos "tecnocratas" do saber.

Mas, continuo desconfiado... se é verdade que, se encher um frasco de feijões e pedir palpites a dezenas de adivinhos, descubro que a média dos palpites individuais está próxima, mesmo muito próxima da realidade.  E a verdade é que, jogos na inerternet sobre candidatos como o "Bolsa Política" fornecem resultados certos ao milímetro!  Coincidências?  Nahhh...

Agora, se aceitarmos que existe de facto essa inteligência colectiva e que ela nos é útil, o autor alerta-nos para as condicionantes do "jogo" e que são quatro, a saber: diversidade (não perguntem a uma assembleia de fundamentalistas muçulmanos o que pensam da religião...) descentraliação (não perguntem a uma equipa desportiva o que pensa sobre a performance, com o treinador a ouvir), agregação (agrupar as informações) e independência (não perguntem aos nossos advogados ricos o que pensam sobre o actual bastonário).   Parece fácil, mas requer leitura atenta, que se recomenda.

James Surowiecki, ex-professor de História Americana na Universidade de Yale, é um jornalista americano que escreve regularmente no "The New Yorker" uma coluna sobre  gesyão e finanças chamada "The Finacial Page".  Vive em Brooklyn, Nova Iorque.

Antes de mais, li este livro de MST, porque gostei do anterior, Equador.  Quanto à crítica de Vasco Pulido Valente, só parcialmente a li, e não me interessa, na minha posição de simples leitor de um romance, saber se as datas estão ou não correctas, se o Carlos Prestes foi preso dia tal ou se Salazar decretou o embargo da venda do volfrâmio aos nazis na véspera do Dia D.   Para saber isso, comprava um compêndio de história.  Aliás, o autor não se arroga do título de historiador apesar de o aviso no final - recorri às fontes tal e tal - me parecer de todo descabido, quando dirigido a "caçadores de erros".  Antecipação de polémicas?

Contudo, VPV não deixa de ter alguma razão na sua crítica, porque o Rio das Flores exagera nas análises pormenorizadas das situações políticas portuguesa, espanhola, brasileira e mundial, em geral.  Parece que MST não soube resistir à tentação de "comentar" o período de 1915 a 1945 como se alguém lhe tivesse pedido um conjunto alargado de crónicas e comentários.  Qual é, afinal, a mais-valia que tamanha documentação histórica trouxe ao livro?

Mas indo ao romance que esse sim é género-maior da literatura, enquanto lia, não pude deixar de comparar a saga desta politizada família de Estremoz à "Idade de Ouro" de Gore Vidal que cobre ele também parte do período histórico de "Rio das Flores";   e a comparação deixa mal o nosso MST.  Falta-lhe o génio e a riqueza da narrativa de Vidal.   Nada contra os escritores portugueses.  E, se calhar, até por isso, porque me habituei a Saramago e a Lobo Antunes.

Lamento que MST não tenha "tirado tudo" de uma personagem - a mãe dos manos Pedro e Diogo - que tinha imenso potencial até porque era a única que atravessava todo o período em fase adulta e de amadurecimento, e poderia dar alguma "coesão" à narrativa.  Essa sim, como repositório da memória familiar, poderia ser o contraponto à memória histórica.  O mundo, sabemos como mudou, mas e esta família de latifundiários alentejanos? Não sei, mas a obra ficou algo seca, despojada de colorido e árida, tal como a paisagem alentejana dos nossos dias.  Para já, fico-me pelo Equador. 

Miguel Sousa Tavares, nasceu no Porto e é licenciado em Direito, tendo abandonado a advocacia para se dedicar ao jornalismo.  Publicou o seu primeiro romance, Equador, em 2003.

De acordo com a editora e graças a uma vida dedicada ao estudo, Charles van Doren proporciona-nos uma magistral síntese da história do saber onde se mesclam os mais positivos acontecimentos filosóficos, históricos, artísticos, religiosos e científicos desde a sabedoria dos antigos (Mesoptâmia, Grécia, Roma…) com os episódios mais destrutivos da política e da guerra, e encerra com uma análise do que foi o último terço do século XX e uma projecção dos possíveis avanços dos próximos cem anos.

Quanto à projecção (a edição original remonta a 1991), o nosso célebre futebolista das "previsões só no final do jogo" tinha razão.  Mais valia a van Doren ter omitido esta parte, porque não acertou!

Quanto à evolução da filosofia e da religião, o livro tem profundidade e eu até diria que o tratamento das crenças e da ética ultrapassa o que deveria ser uma síntese.  O mesmo exagero na preocupação pelas épocas de barbarie e pelas guerras.  É uma escolha, mas ficamos com a sensação de que poupando páginas sobre esses temas algo mais deveria ter sido escrito sobre a ciência em geral, a arte, a política, a economia, etc.  Claro que é fácil de criticar, porque o saber e a sua história dá "pano para muita manga", mas mesmo assim, não cabe tudo. 

De qualquer forma, é uma obra de interesse e bem escrita por um autor possuidor de vasta cultura.  Excepto no que se refere aos Descobrimentos, porque aí ficou-lhe o saber quase todo do outro lado da Península.   

Charles van Doren, é Licenciado em Matemática e Literatura, foi director da Enciclopedia Britannica e vice-director do Institute for Philosophical Research de Chicago.  Ah! E foi fonte inspiradora do filme Quiz Show!

Na opinião deste estudioso da matéria, liderança é a capacidade de influenciar outros, libertando o poder e o potencial dos indivíduos para alcançar o bem superior.  Se calhar, não vemos nada de novo aqui, excepto o tal "bem superior".  Para Blanchard, a liderança não é só estabelecer objectivos e alcançar resultados, porque isso é apenas uma conquista pessoal;  é antes um processo de alcançar resultados válidos, agindo com respeito, preocupação e justiça para com o bem-estar de todos os envolvidos. 

O lucro - que é um objectivo legítimo - não basta, porque fica de fora a condição humana da organização.  Daí o título: "um nível superior".  E a pergunta que todos nós fazemos é, valerá a pena o esforço?

Sinceramente e durante a leitura deste livro, quase que me convenci de que não, até que cheguei ao último capítulo escrito pelos 2 mestres - o casal Blanchard - juntamente com Pat Zigarmi, aluna de doutoramento do Ken.  Trata-se aqui de uma disciplina do Mestrado em Liderança intitulada "Comunicar o seu ponto de vista de liderança";  quem nos influenciou, qual o nosso objectivo de vida, valores, o que é que os colaboradores podem esperar de nós e nós deles, como dar o exemplo.  No fundo, determinarmos que tipo de líderes somos - e todos, sem excepção, somos líderes de algo.  E lá me surgiram a justiça, a ética, a vontade de mudar, o exemplo que pretendo passar, o meu objectivo de vida.  E, sem este "lastro" ninguém pode, verdadeiramente, liderar.  Só por este exercício, que recomendo, vale bem o esforço da leitura.

Ken Blanchard, co-fundador da consultora "The Ken Blanchard Companies", nomeado no Amazon Hall of Fame como um dos 25 maiores autores de best-sellers de todos os tempos, e ainda Professor de Liderança na Universidade Cornell.

"Este livro é mais um contributo do Compromisso Portugal para que a Sociedade Civil não se demita de debater o que é essencial. Pensar o País não é um exclusivo dos partidos políticos. Tornar Portugal num País de Oportunidades para todos também não."

Ler este livro é, tão só, ficar a conhecer as posições políticas do Compromisso Portugal?  Não me parece, até porque não existe verdadeiramente uma "posição política" deste movimento.  Quando muito, o que aqui se pode ler são reflexões/textos de alguns responsáveis pela criação deste movimento como Alexandre Relvas, António Carrapatoso e Joaquim Goes, bem como conhecer a compilação das principais propostas saídas das reuniões do Convento do Beato e recordar a polémica surgida na imprensa.

A obra também inclui dois textos inéditos de Vasco Pulido Valente - sobre a História do Liberalismo em Portugal -, e Rui Ramos - sobre o que é hoje a agenda liberal.

Se quiserem, Revolucionários não é uma obra acabada.  É antes um ponto de partida para que todos nós, de uma forma sistematizada, pensemos este nosso Portugal em várias das suas vertentes: o Modelo Social, a Justiça, a Educação, o papel do Estado, a Competitividade, o Ambiente, o Ordenamento do Território, etc.   

Podemos ou não concordar com as propostas apresentadas, mas algo de muito positivo daqui resultou:  crescemos como "Sociedade Civil", melhoramos a qualidade da nossa Democracia, despertamos para o debate.  Somos um país pequeno, mas teremos de ser grandes nas ideias se quisermos criar o Portugal das Oportunidades para todos.

Capítulo I, citação de Marcel Proust:

"A verdadeira viagem de descoberta não consiste em procurar novas terras, mas fazê-lo com novos olhos". 

Esta é a melhor definição para este livro:  não é uma História nova dos Descobrimentos, é a mesma História vista com novos olhos.  Que o mesmo é dizer que, recorrendo a Schumpeter, Kondratieff, Thompson e Modelski e à física dos sistemas não-lineares (nomeadamente Teoria do Caos e dos Sistemas Complexos), há novas estruturas/ferramentas capazes de nos darem uma visão mais abrangente da mudança das sociedades.  Como?

O que os autores nos propõem é a formulação da evolução da História por ciclos longos - tipicamente de 120 anos em média -, associados a vagas de inovação tecnológica e estratégica e de emergência de potências.  Daí que a concepção e o nascimento  da globalização teria um ligeiro esboço no século X com a dinastia chinesa Sung concretizando-se realmente com os portugueses de quinhentos.  

Finda a leitura, a tese tem fragilidades - sobretudo na análise quantitativa. De qualquer forma, o livro permitiu-me "rever" os Descobrimentos à luz de uma nova matriz, aceitar a ideia de que Portugal "inovou na arte de inovar", mas não fiquei convencido de que fomos pioneiros da globalização.  Dilatar a Fé e o Império, monopolizar rotas marítimas (o regime de Mare Clausum), instaurar em larga escala o comércio de escravos, expulsar Judeus e instaurar a Inquisição, para citar algumas realidades da época, julgo nada ter a ver com globalização.  

Jorge Nascimento Rodrigues, editor de portais e de blogues, colaborador do Expresso desde 1983 e Tessaleno Devezas, Professor Associado com Agregação no Departamento de Engenharia Electromecânica da Universidade da Beira Interior.  Mais sobre os autores, no site do livro.

Na América é uma novela cuja accção se desenrola no século XIX e que oferece tanto uma visão histórica dos Estados Unidos de há 130 anos, como uma reflexão sobre o presente. A protagonista é uma actriz polaca que parte para a Califórnia com o objectivo de encontrar uma utópica comunidade de patrícios - a comuna hyppie de hoje? - no Novo Mundo (a velha história do sonho americano).  O facto de Maryna Zalezowski ser uma actriz estrangeira resume a história: ela vai conquistar a América com sua capacidade de representar e reinventar-se ou redescobrir-se, mesmo nas mais adversas condições.

Levando consigo o seu filho e o marido - um aristrocata em ruptura com a família - Maryna descobre que na comitiva se inclui um jovem escritor apaixonado por ela.  Apesar da comuna se vir a desfazer, a actriz não desiste do seu intento de alcançar a fama, atingindo-o ao contracenar com o maior actor americano da época e ao criar a sua própria companhia.  Um romance rico em personagens, nos temas que aborda e nas descrições que faz.